El talento es de todos.

 

 

Todos tenemos talento. Debemos concentrarnos en localizar y potenciar ese talento único de cada uno. Algunos con suerte lo descubren ya de niños con facilidad y el apoyo de su entorno y otros deben esforzarse para hallarlo: a veces contra su familia y amigos.

Sir Ken Robinson

El Mundo Está En Una Crisis Profunda Porque No Tenemos Una Educación Para La Conciencia.

Día mundial del libro y del derecho de autor; 23 de abril.

 

Este es un día notable para la literatura mundial: en 1616 fallecieron Cervantes, Shakespeare y Garcilaso de la Vega. En 1995, la Conferencia General de la UNESCO decidió rendir un homenaje universal a los libros y a los autores, tomando esta fecha para alentarnos a descubrir el amor por la lectura, y dar valor al trabajo de autoría. Este año, Bangkok es la capital mundial del libro 2013.

Las notas escolares.

 

“El sistema de aprendizaje basado en notas viene a decir que hay que aprender para comerse la zanahoria. Las cosas verdaderas se aprenden por amor al aprender, por amor a la verdad, por deseo de saber. Todos los niños tienen gran curiosidad. Se les va matando la curiosidad cuando se les obliga a repetir las cosas aprendidas.”

Claudio Naranjo

¿Tan malo es preguntarlo todo?

Las respuestas no son nada y la experiencia lo es todo. Sin embargo la respuesta nos da los medios para adquirir esa experiencia de la que andamos necesitados…Cuando uno es incapaz de responder a su propia pregunta dentro de sí, la exterioriza. En otras ocasiones la pregunta sólo busca captar la atención…

Un psicólogo fue a conocer a un maestro Zen muy reconocido por su sabiduría y le estuvo haciendo una entrevista. Al finalizar le dijo:

-Pero, dígame, ¿usted que hace realmente para ayudar a la gente?

El maestro le respondió:

-Lo llevo a un lugar donde no necesite hacer ninguna pregunta.

Ya hemos visto lo que es un maestro ¿Qué no es un maestro?

Dice Pedro Crucera que no son maestros los que no aprenden cuando enseñan, ni aquellos que creen que todo está escrito ni tampoco los que piensan que lo saben todo.

¿Qué resulta fundamental para cualquier maestro? Incluso en los niveles más básicos de la enseñanza. Según dice Alejandro Jodorowsky, lo más importante es conocerse. Un maestro que se desconoce es un peligro para si mismo y para los alumnos a los que trata.

¿Por qué se dice que hay falsos maestros?

En palabras de Idries Shah: “Donde hay una cosa verdadera o útil, con seguridad hay una falsificación. Esto no significa que la intención original fuera errónea, pero las cosas se vuelven erróneas si no están organizadas convenientemente”.

¿Alguna historia que nos lo muestre?

Había una vez un joven en Taiwán que deseaba ardientemente que cierta joven se casase con él. Le escribió cartas durante casi cuatro años, a una media de una diaria, declarándole su amor. Sin ese esfuerzo habría sido difícil que la mujer se prometiese con el cartero que le llevaba las cartas.

¿Cómo se organizan los maestros?

Las cosas no son siempre lo que parecen…

¿En qué sentido?

Hay una historia sufí de dos maestros y sus respectivos discípulos. Uno de ellos expulsaba a muchos de sus alumnos que se marchaban indignados al otro, el cual siempre aprovechaba la mínima ocasión para criticar al primero.

Sucedió que después de 50 años, uno de los antiguos discípulos descubrió que entre ambos maestros había una excelente amistad y preguntó por ese extraño proceder.

El primer maestro le confesó que los dos forman equipo, trabajan juntos. Los alumnos que no tenían suficiente nivel, que eran peligrosos incluso para ellos mismos, eran enviados a su colega que tenía como misión estabilizarlos. Eran poco aptos para la enseñanza, pero liberados a su suerte se habrían convertido en asesinos y ladrones.

Tomado de Plano Creativo.

¿Qué enseña un maestro?

“Un maestro tiene la ardua tarea de enseñarles

a sus alumnos a enseñarse a ellos mismos”.

Alejandro Jodorowsky

Fotografía de Ejo Takata Shigueta (1928-1997), monje japonés díscipulo de Yamada Mumon que vivió y enseñó zen en México desde 1967 hasta su muerte. Maestro nombrado por Alejandro Jodorowsky en su obra “El maestro y las magas”. Al llegar a Mexico hizo un bastón (conocido como keisaku) donde escribió: “Aprende por ti mismo, yo nada puedo enseñarte”.

¿Cómo reconocer a un maestro?

Una persona desea encontrar a un famoso maestro Zen, llega a su domicilio y cree descubrirlo en el jardín rodeado por algunos discípulos que lo escuchan religiosamente. Viendo a un viejo jardinero que barre las hojas secas, el visitante le pide que lo introduzca ante su maestro. A esto el anciano responde: ¿Qué desea usted? Yo soy el maestro. Él es mi mejor discípulo.

¿No debemos fiarnos de su apariencia, ni de los títulos que muestra en su currículo?

Dice Alejandro Jodorowsky, que el maestro más poderoso es aquel que confundes con un ser humano cualquiera. Es completamente parecido a ti: es un maestro invisible. Existen numerosos maestros invisibles en el planeta. Lo son porque han alcanzado un grado superior de la conciencia humana y no se hacen notar.

¿De qué nos sirve un maestro invisible?

Un maestro invisible nos conduce al desarrollo y a la realización sin deslumbrarnos y sin exigirnos ninguna clase de retribución. En realidad, cada ser que aparece en nuestra vida es una bendición: ¡Un gato, una planta, un amigo, todo! ¡Un colaborador, un empleado, un maestro…, que gran alegría!

¿Cuál sería el verdadero rol del maestro?

El rol del maestro es despertar en el alumno lo que ya sabe, según Alejandro Jodorowsky o como dice Idries Shah “El papel del maestro es provocar la capacidad en el estudiante, para lograr que esté allí cuando sea útil, para guiarlo hacia el progreso. No para deslumbrar ni para dar una impresión de virtud, poder, importancia, información general o alguna otra cosa”

¿Hay algún cuento que lo ejemplifique?

Exigen a un sabio que estaba de paso por un pueblo que diera una conferencia en la plaza. El sabio pregunta: ¿Saben algo? El público responde que no, entonces el maestro contestó que no hablaba con ignorantes y siguió su camino. Años después, la presencia del sabio en ese mismo pueblo volvió a provocar la misma petición. El sabio volvió a preguntar: ¿saben algo? La respuesta del público, aleccionados por la experiencia pasada, fue que sí. El sabio contestó que para qué hablar si ya saben…y se marchó.

En una tercera ocasión, muchos años más tarde, frente a la misma pregunta los aldeanos tenían la respuesta meditada: unos debían decir que sí y otros que no. El sabio les contestó que los que habían respondido afirmativamente enseñaran a los que no sabían y siguió su camino.

Tenía entendido que la misión del maestro es la de juzgar, y también la de destacar a los buenos alumnos por encima de los malos.

Los auténticos maestros recomiendan no juzgar, la crítica no ayuda. Dicen que el mundo es un reflejo de nuestro estado de conciencia. Cuando mostramos una cara amistosa, el mundo la refleja inmediatamente. Un maestro nunca debería mostrar preferencias ya que las mismas pueden dañar al resto del alumnado.

¿Cuál es la actitud más absurda que se puede seguir cuando estamos frente a un maestro?

Hay una historia interesante al respecto que cuenta Jodorowsky: “una persona busca durante años y años a un maestro, camina medio mundo, sube montañas, atraviesa mares; por fin lo encuentra y en cuanto lo ve, le habla de su vida durante tres días seguidos y se va”.

¿Por qué se actúa de ese modo?

Dice Alejandro Jodorowsky que el ego es así: encuentra al maestro y después se pone a hablar de sí mismo. “He visto a tanta gente que se me acerca y me habla y me habla y no me hace ninguna pregunta”

En otros casos, el maestro acaba decepcionando al alumno…

Dice Coelho que cuando la gente busca un maestro, debería estar buscando experiencias que puedan ayudarle a evitar ciertos obstáculos. Desgraciadamente, la realidad es otra: recurren a la ley del mínimo esfuerzo, intentando encontrar respuestas para todo. El que desea aprovecharse del esfuerzo del maestro para así no gastar sus energías nunca llegará a ninguna parte, y acabará por sentirse decepcionado.

 

La educación futura.

El niño es inocente: inocente en su amor, inocente en su enojo. No hace una distinción. Cuando ama, ama, ama totalmente. Cuando está enojado, está totalmente enojado, es puro enojo. De allí la belleza del niño. Aun cuando está enojado tiene una belleza y una gracia magníficas, aun en su enojo, porque la totalidad está allí. Los adultos, ni siquiera cuando aman son tan hermosos porque está faltando la totalidad.

¿Por qué la gente busca continuamente la dicha? Porque la deben haber conocido. En algún lugar, en lo profundo, todavía persiste la memoria de esos dulces momentos en el útero de la madre cuando todo estaba quieto y silencioso, cuando todo era uno, cuando no había preocupación ni responsabilidad, cuando no había otro. Era el paraíso.

Éste es el significado del símbolo del Jardín del Edén. El útero es el Jardín del Edén. Pero no puedes vivir en el útero para siempre, tarde o temprano tienes que salir. Y en el momento en que salgas del útero la sociedad inevitablemente te educará. La sociedad, y su educación, todavía no es humana. Es neurótica, es muy primitiva, porque no ayuda al niño a crecer en su centro.

No ayuda al niño a crecer permaneciendo alerta al centro. Por el contrario, trata de todos los modos posibles de hacer que el niño se olvide del centro y se identifique con una personalidad falsa que la sociedad le brinda. La sociedad no está interesada en el niño, la sociedad está interesada en que persista su propia estructura.

La sociedad no está interesada en el individuo, está en contra del individuo, está completamente a favor de lo colectivo. Y lo colectivo ha sido neurótico y desagradable. Pero la sociedad está orientada hacia el pasado y el individuo está orientado hacia el futuro; el individuo tiene que vivir en el futuro y la sociedad sólo conoce el pasado en el que ha vivido.

La sociedad no tiene futuro, la sociedad consiste en pasado. Y continúa imponiéndole al niño ese pasado. En mi visión, en una sociedad realmente humana, al niño no se le impondrá nada, nada en absoluto. No es que el niño será dejado completamente solo. No, se le ayudará pero no se le impondrá nada. Se le ayudará a permanecer íntegro, enraizado en la esencia. No será forzado a mover su consciencia de la esencia a la personalidad.

La educación futura no será una educación en la personalidad, será una educación en la esencia.

Osho

La simple formación va a ser barata y on line; pero enseñar a aprender supera los contenidos.

¿Cómo lo sabe?

Woodie Flowers: Porque la vamos a dar gratis. De hecho, universidades de prestigio como Stanford o Harvard o el propio Instituto de Tecnología de Massachusetts, donde he enseñado a enseñar tecnología durante 45 años, ya ponen on-line cursos magníficos y gratis.

¿También examinarán gratis?

Darán un certificado de formación a bajo coste. Así que la mera transmisión de habilidades será pronto una mercancía más.

A mí me parece una gran noticia.

Pero, sobre todo, porque así las universidades nos concentraremos en la educación, que es mucho más que la mera transmisión de conocimientos y habilidades.

Ya sería mucho si hicieran eso.

Deben lograr la adquisición de valores que fomenten actitudes que creen hábitos que formen personas de valía y no sólo profesionales. Le hablo de un mundo mejor.

¿Qué actitud premiaría usted?

Es la excelencia en el trabajo en equipo, el único capaz hoy de lograr innovación y progreso.

 

¿Qué aconseja?

No sermonee a los estudiantes: ¡Trabaje con ellos! Nada que valga la pena se puede aprender sino haciéndolo. La empatía activa es el principio de todo conocimiento.

 

¿Y nos libramos?

Estamos en ello y la tecnología es una fuerza liberadora. Google, Amazon, Apple y las universidades de la Yvy League -fíjese en Coursera: es revolucionario- ofrecen cursos gratis on line que enseñan a hacer de todo, pero la educación presencial seguirá siendo el motor del progreso personal y social.

¿Por qué?

Porque el contenido no es lo importante sino cómo enseñas a aprenderlo. El aprender a aprender se aprehende mejor y más deprisa en la relación personal con el tutor.

Es la distancia que va del mero instructor al profesor, al mentor, al maestro.

La transmisión de habilidades será cada vez más informatizada, on line, ubicua, siempre disponible, gratuita y sencilla, pero la capacidad de aprender y de mejorar como personas seguirá dependiendo sobre todo del trabajo presencial en equipo.

Fuente: La Vanguardia. Extracto de una entrevista con Woodie Flowers, catedrático del MIT

Aprender lo único que vale la pena aprender.

El discípulo fue a visitar al maestro en el lecho de muerte.

- “Déjame en herencia un poco de tu sabiduría”, le pidió.

El sabio abrió la boca y pidió al joven que se la mirara por dentro

- “¿Tengo lengua?”

- “Seguro”, respondió el discípulo.

- “¿Y los dientes, tengo aún dientes?”

- “No”, replicó el discípulo. “No veo los dientes.”

- “¿Y sabes por qué la lengua dura más que los dientes? Porque es flexible. Los dientes, en cambio, se caen antes porque son duros e inflexibles. Así que acabas de aprender lo único que vale la pena aprender.”

Bruno Ferrero.

Todo ser humano está llamado a ser único.

Muchos hemos logrado algo porque alguien creyó en nosotros antes que en él mismo. Y ese es el gran peligro hoy…

¿Cuál?

Estamos dejando que los niños crean que las cosas suceden; no les enseñamos que deben hacer que sucedan. Por eso, hoy la mayoría no decide su propio destino. Tienen que aprender que si dejas que la vida te pase sin querer, no te pasará lo que quieres.

¿Cree que no educamos su voluntad?

Dejamos que malgasten horas y horas ante pantallas de un ordenador o de la televisión sin tomar decisiones. Y eso no es vivir tu vida; así vives la vida de otros. Lo máximo que logras viendo tanta tele es ser una cifra en los índices de audiencia.

Extracto de una entrevista con Lang Lang, pianista universal en La Vanguardia.

Preguntas y cambios.

“La historia del conocimiento, de la ciencia, no es solo la historia de las respuestas a unas preguntas. A veces hay que cambiar la pregunta. Cambiar de respuesta es una evolución; cambiar de pregunta es una revolución.”

Jorge Wagensberg.

¿Qué nos hace falta para ser creativos?

Me choca cuando los profesores dicen que les faltan medios, y que sin medios no pueden dar clases. ¿Qué necesitaba Sócrates? Quizá un poco de sombra, en Grecia. Pero nada más. La falta de medios es el pretexto para la ausencia de la creatividad. Creatividad en el sentido amplio: la mesa de un restaurante, con sus platos, es creatividad.

Los profesores de repente se han encontrado con centenares de miles de alumnos nuevos. Si eres conferenciante para 100 personas, estarás contento. Si das la conferencia para 200 personas, estarás más contento. ¿Por qué no pasa lo mismo en la escuela?

Jacques Schecroun