sábado, 29 de marzo de 2014

La tormenta; por Bert Hellinger.


“A veces se arma una tormenta. 
Entonces hablamos de la tranquilidad que antecede a la tormenta. Cuando se desata, se abre paso por la fuerza y, al hacerlo, 
a menudo deja tras de sí una huella de destrucción, sobre todo si viene acompañada por fuertes aguaceros e inundaciones.
El opuesto de la tormenta es la brisa suave. 

También ella pone algo en movimiento y trae la lluvia suave, 
aquella que penetra profundamente en el terreno. 
También en las relaciones entre personas 
y pueblos a veces se desata una tormenta. 
Por ejemplo, en una guerra o en una revolución, 
y deja una huella de devastación. 

También aquí la tranquilidad que antecede 
a la tormenta es engañosa. 
Estas tormentas se desatan sobre nosotros 
como fuerzas de la naturaleza.

Los movimientos suaves entre personas y grupos
 que tienen un efecto benefactor porque penetran 
profundamente en el alma son movimientos creativos del espíritu. 
Por ejemplo, la Ilustración o la gran poesía y música, 
a pesar de que también ellas pueden volverse tormenta. 

A menudo se desata una tormenta por una injusticia. 
Hablamos entonces, por ejemplo, de una tormenta de indignación. También ella viene acompañada por destrucción y nuevas injusticias. Suave es, por el contrario, 
el amor que mira por encima de ciertas injusticias. 
Une aquello que está en peligro de romperse y sana heridas antiguas. Permite que el sol brille para los buenos y los malos 
y permite que caiga la suave lluvia sobre los justos y los injustos. También lo creativo a veces se abre paso como una tormenta que barre con algo para que lo nuevo pueda imponerse.

Esa tormenta nos arrastra.
Da alas y empuja a muchos que aún dudan por delante de ella
hasta que también ellos permitan que ésta los lleve.
También hay tormentas en nuestra alma, tormentas destructivas,
estallidos de ira y furia y de desesperación y miedo.
 ¿Cómo las encaramos antes de que produzcan
 un daño irreparable?

Nos mantenemos quietos, sin actuar, hasta que se apacigüen.
Se desencadenan con violencia porque no encuentran salida como para poder tranquilizarse.
¿Cómo les abrimos una compuerta por la que puedan escapar?
Mirando hacia afuera, escuchando hacia afuera, 
yendo hacia otras personas 
y brindando un servicio que nos une con ellos.

Aquí hablamos de la tormenta en el vaso de agua. 
No bien escapa, puede hacerse aire.
Incluso la tormenta más violenta se apacigua luego de un tiempo. 
Sólo necesitamos esperar. Tanto más benéfica, 
experimentamos la quietud que le sigue. 

En ella respiramos aliviados. 
Es como el atardecer después de un día tormentoso.
Nos sucede algo similar luego de una vida tormentosa.
Se apaga en plenitud. Miramos hacia adelante
y ansiamos tranquilidad.

¿Esa tranquilidad llega cual viento suave, 
cual lluvia suave que penetra profundamente 
y permite que germine y se despliegue algo nuevo?

Porque para el movimiento tampoco aquí hay un final.
Todas las tormentas son pasajeras. Avanzan impetuosamente
antes de aquello que les sigue. 
A eso venidero se dirige nuestra mirada y nuestra esperanza. 
¿Cómo? 
Serenamente."

Bert Hellinger;  "Plenitud. La mirada del Nahual".

miércoles, 19 de marzo de 2014

Teotzin, el reiki tolteca.


Teotzin -el camino de los trece consejos- es una adaptación de antiguas tradiciones, de grandes semejanzas con el Reiki. ¿Quieres conocerlo…?
Ipaltznco Teotzin, ica in nomahuiztic in notlazohtzin, ihuan noteotlazohcayotzin, tlamatcayotl in ahtle cauhyotl ihuan in ahtle cahla, Cenohonometeotl. 
A Teotzin, mi respeto y reverencia, amor profundo y sagrado; sabiduría sin tiempo y sin espacio, totalidad dual indivisible, vacío absoluto.
Teotl es una voz náhuatl que significa energía cósmica, tzin es reverencial, denota lo venerado, lo respetable. Teotzin es entonces, la venerable energía sagrada, esta energía es lo que da vida y movimiento a todo cuanto existe. Y este todo está permanen-temente armonizándose a sí mismo: los astros, el aire y el agua, la tierra, las yerbas, los insectos y los animales, la esencia fuego, los mundos invisibles y también el ser humano.
Teotzin, legado de los abuelos y adaptación contemporánea de las tradiciones, por su semejanza con el reiki japonés, también se le conoce como reiki tolteca: empleo de símbolos; el uso de las manos y de mantras; el manejo de la energía (chi como símbolo supremos de la energía de la voluntad); la unicidad que en budismo se busca por medio del zen y que en la cultura tolteca halla similitud en el zen que significa en náhuatl, precisamente, unidad absoluta.
En Reiki tolteca quien tiene el padecimiento es quien se compro-mete con su sanación, para ello se trabaja la armonía interior, básicamente con los tres centros energéticos fundamentales que enseña la tradición: TonalliTeyolíaIhiyotl. Son las tres almas del viaje Quetzalcóatl.
Imponer las manos en Tonalli (en la frente) es dar luz al destino, es purificar el pasado, el presente y el futuro y armonizar a la entidad con Ometeotl, la sagrada energía dual.
Imponer las manos en Teyolía (al centro del pecho) significa la fuerza del corazón, la energía motriz de la vida, la pasión, el esfuerzo, la entrega por el goce del instante y por salvar los retos que se presentan día con día. El corazón humaniza el mundo, le da sentido y sabiduría para la comprensión superior.
Imponer las manos en Ihiyotl (a la altura del hígado) es el renacimiento, enfrentar los miedos, enfrentar a la adversidad con determinación. Viajar a las profundidades de la propia mente, del cuerpo, de las emociones, viajar al interior de la circunstancia que se quiera hacer renacer. Invoca al animal de poder, es el resurgir de entre las cenizas.
Este trabajo se complementa con tlahtolli, la palabra y con el influjo de las tres yerbas de poder: la ruda, el romero y la albahaca.
Se trabajan varios símbolos, el principal de ellos es la Cruz Tolteca Nahui Ollin.
También se dan opciones de protección, tan importantes para quien se dedica a purificar las energías de otros muchos consejos, están:

1. Antes de comenzar las sesiones de Reiki Tolteca, se trazará el símbolo Teochimalli al viento a manera de escudo, este es un invisible amuleto protector muy poderoso.

2. Al comenzar cada terapia se trazará a lo alto Nahui Ollin abierto.

3. Si la persona tiene mirada pesada, aliento desagradable, energía densa, fuerte personalidad, se le aplicará, antes de la sesión, cuatro veces el símbolo Nahui Ollin y un poco de la pócima de las tres yerbas en Ihiyotl. Posterior a esto se podrá trabajar con absoluta confianza.

4. Se utilizará una pulsera de tela, una banda en la cintura o bien ixcuamecatl en la frente (que es la de mayor protección por estar en Tonalli), todos de color rojo para ahuyentar a las energías negativas.

5. Tener siempre flores blancas en el lugar de la terapia.
Para la profundización ya de la mente, ya de alguna circunstancia a sanar o soluciones, se viaja con Ocelotl, el jaguar sagrado. Esto consiste en hacer surgir de Teyolía la imagen del ocelotl, se canta un mantra: Ohtli Ocelotzin, y se recita en voz alta una promesa:
La energía jaguar
Declaración:
“A partir de este momento recuperaré lo que me pertenece y que he perdido por cobardía”.
“A partir de este momento no perderé nada por cobardía. Defenderé lo que me corresponde, lo que me pertenece, ayudado por la energía jaguar”.
“Mi respiración, mi postura y mi voz me darán la fortaleza para callar o hablar, para pensar correctamente, para actuar enérgicamente. En mi pasado, mi presente y mi futuro, lucharé por lo que me corresponde ayudado por la energía jaguar”.
El practicante de Reiki Tolteca deberá llenar sus manos de la luz de la cordonidad que surge de Xictli, el ombligo, misma que genera energía Chi : la fuerza interior producto de la voluntad logradora, en la  Meditación Tlahuilli-Quetzalcoatl.
Luz Quetzalcoatl en Tonalli (13 respiraciones).
Luz Quetzalcoatl en el Teyolía (13 respiraciones).
Luz Quetalcoatl en Ihiyotl (13 respiraciones).
Luz Quetzalcoatl de xictli a las manos (169 respiraciones).
Desaparece el espejo (ego).
Vibra tlahuilli Quetzalcoatl.
Es de primer orden que el discípulo tome conciencia de la alta responsabilidad de acercarse al espíritu superior, del compromiso sagrado que es acercarse a Teotzin, de los sacrificios de los sentidos que harán para andar el camino del tlamacazqui. Igualmente importante será comprender que reiki tolteca, Teotzin, es parte de un movimiento comunitario cuya pretensión última, es la transformación positiva de la conciencia superior en beneficio de una nueva era: el sexto sol, mismo que abrirá los portones de la mexicanidad al mundo y será la sabiduría de las piedras y el espíritu de los tlamatini la voz que habrá de dar nuevo rumbo (social, ecológico y de conciencia) a nuestro amado planeta.

Plegaria Lakota.


A todas mis Relaciones, las honro a ustedes
en este Círculo de la Vida conmigo hoy.
Y estoy muy agradecido por la oportunidad
de honrarlas en esta plegaria…
Al Creador,
por el mayor regalo de la Vida,
le agradezco.
A la nación Mineral
que ha construido y conservado mis huesos
y todos los cimientos
de la experiencia de la vida,
le agradezco.
A la nación de las Plantas
que sostienen mis órganos y mi cuerpo
y me brinda hierbas sanadoras
para la enfermedad,
le agradezco.
A la nación Animal
que me alimenta de su propia carne
y ofrece su compañía leal
en este camino de la vida,
le agradezco.
A la nación Humana
que comparte mi camino como un alma
en la sagrada Rueda de la Vida Terrenal
le agradezco.
A la nación del Espíritu
que me guía invisiblemente
a través de los altibajos de la vida
y por llevar la antorcha de luz
a través de los Tiempos,
le agradezco.
A los 4 Vientos
del Cambio y del Crecimiento,
les agradezco.
Ustedes son todas mis Relaciones,
son mis parientes,
sin los cuales no viviría.
Estamos juntos en el Círculo de la vida,
co-existiendo, co-dependientes,
co-creando nuestro destino.
Ninguna es más importante que la otra.
Una nación evolucionando con la otra
y aún así cada nación dependiendo
de la que está arriba
y de la que está debajo.
Todos nosotros una parte del Gran Misterio.
Gracias por esta Vida.

lunes, 17 de marzo de 2014

Elige el anillo que más llame tu atención


Y luego mira abajo los resultados.
Una encantadora piedra, símbolo de renacimiento, la buena fortuna y la juventud. Se caracteriza por su verde brillante.
Personalidad: Introspectivo, Sensible, Pensativo. Tú te desentiendes contigo mismo más frecuente y completamente bien como con tu medio, que la mayoría de las personas. 
Tú detestas superficialidades; prefieres permanecer aislado, que sufrir el impacto de un diálogo estéril. Pero la vinculación con amigos es intenso y profundo, lo que te proporciona tranquilidad y armonía espiritual indispensable para que te sientas bien.
No te preocupas por el aislamiento, aunque sea durante largos períodos de tiempo. Es una circunstancia que no te desagrada.
Según las leyendas le brindarán protección al ser amado de la envidia y el daño. Este simboliza el cielo y atrae las bendiciones. Personalidad: Tú exiges libertad y vida sin compromiso. Determinas tu destino. Tienes talento artístico en el trabajo y en el ocio.
Algunas veces, tu impulso por la libertad te lleva a proceder de manera opuesta a lo que se espera de ti. 
Tu estilo de vida es altamente individualista. Tú jamás imitas ciegamente lo que es convencional; a lo contrario, tu tratas de vivir de acuerdo con tus propias ideas y convicciones, aunque esto signifique nadar contra la corriente.
Representa la salud, la sabiduría, la riqueza y el éxito en el amor.
Personalidad: Dinámico, Vigoroso, Extrovertido. Estás muy inclinado a correr ciertos riesgos y asumir importantes compromisos a cambio de tareas variadas e interesantes. En contraste, actividades rutinarias tienden a ejercer efecto paralizante sobre ti. 
Lo que tu más aprecias es desempeñar un papel activo en los
acontecimientos. Procediendo así, tu capacidad de iniciativa se torna significativamente acentuada.
Simbolizan la amabilidad, la lealtad y la justicia. Personalidad: Objetivo, Equilibrado, Armonioso. Tú valorizas el amor y un estilo de vida simple y sin complicaciones. Los que te rodean te admiran porque tienes ambos pies firmemente plantados en el suelo y así se tornan dependientes de ti.
Tú ofreces espacio y seguridad a los amigos íntimos. Tus dotes son consideradas humanas y cálidas. Rechazas lo trivial y extravagante. Tiendes a ser escéptico en relación a fantasías y modismos. Tu indumentaria tiene que ser práctica y discretamente elegante.
Es una piedra preciosa que se dice que sirve para mantener la lucidez y agudeza de quien lo porta. Su tono entre azul y violeta ha sido asociado con el poder de realeza. Personalidad: Profesional, Pragmático, Auto-confiable. Tienes pleno dominio de la vida y depositas menos fe en la suerte que en tus actos. Solucionas problemas de modo simple y práctico. 
Tienes visión realista de los acontecimientos cotidianos y los manipulas sin dudas. Gran parte de la responsabilidad en el trabajo te es conferida porque todos saben que pueden depender de ti.
Tu pronunciada fuerza de voluntad transmite auto-confianza a los otros. Jamás te sentirás totalmente satisfecho en cuanto no hayas realizado tus ideas.
Representa la alegría y el bienestar. Personalidad: Tranquilo, Prudente, Pacífico. Tú menosprecias formalidades sin causar dificultades a otros. Tus amistades son hechas fácilmente, pero aprecias la privacidad y la independencia. Tú gustas de distanciarte de todo y de todos de tiempo en tiempo, para
contemplar el significado de la vida y alegrarte contigo mismo.
Tú necesitas espacio, y por eso te refugias en lugares solitarios y bonitos. Pero, no eres una persona solitaria. Estás en paz contigo mismo y con el mundo, y gustas de la vida y de lo que ella tiene para ofrecerte.
Inspira la pasión y las emociones, su belleza radica en la combinación de sus colores. Personalidad: Despreocupado, Divertido, Alegre. Tú amas una vida libre y espontánea. y tratas de disfrutarla en toda su plenitud, de acuerdo como dice el refrán: “ Solo se vive una vez”,
Te muestras interesado y abierto a todo lo que es nuevo; los cambios alimentan tu espíritu. Nada es peor que cuando te sientes privado de tu libertad. Vives tu ambiente como algo versátil y siempre en condiciones de brindarte con una sorpresa.
Protectora indiscutible. Personalidad: Romántico, Soñador, Emotivo.
Eres muy sensible. Rechazas analizar los acontecimientos solamente con un punto de vista frío y racional. Solo te importa lo que los sentimientos te dicen.
Como efecto, avalas como significativo tener anhelos en la vida.
Tú rechazas a quien desprecia el romanticismo y se dejan guiar solamente por la racionalidad. Rechazas cualquier limitación a la rica variedad de tus impulsos y emociones.
Que dicho sea de paso era usado por los marineros para su protección, se dice también que brinda calma a su poseedor. Personalidad: Analítico, Confiable, Determinante. Tu sensibilidad representa lo que es duradero y de alta calidad.

En consecuencia, gustas de rodearte de pequeñas preciosidades, que descubres donde quieres que sean ignoradas por otros.
Siendo así, la cultura desempeña un papel especial en tu vida. Contrario a tu estilo personal, elegante y exclusivo, libre de las fantasías de los modismos. Lo ideal, sobre lo cual basas la vida, es el placer asociado a la cultura. Valorizas un cierto nivel de cultura en las personas con quien te asocias.
Tomado de Sincrodestino.

viernes, 14 de marzo de 2014

Asentir a la patria; por Bert Hellinger.


Formamos parte del tejido de nuestro pueblo y de sus destinos. No podemos ni debemos huir de esa situación. Eso es muy importante. La política de albergar a los refugiados de guerra es un arma de doble filo. Por un lado está bien y es necesaria por el otro lado destruye algo en el alma de muchos. 

Más adelante pagan por ello, por ejemplo a través de fobias y angustias y enfermedades graves. La persona que encara la situación de que comparte el destino de su pueblo, aún siendo éste muy difícil, en su alma está en paz y tiene fuerza.

Muy a menudo ocurre que miembros de un pueblo quieren huir ante el destino de su pueblo emigrando a otro país. Aquí pudimos ver qué consecuencias puede tener esa actitud. Daña el alma y de vez en cuando al cuerpo. 

Parte de la grandeza humana es que una persona no solamente asienta a sus padres sino también a su patria. Que esté dispuesta a conllevar el destino de su patria el tiempo que sea necesario. Hay otras situaciones, por ejemplo hambrunas, durante las cuales antiguamente la gente emigraba. 

Eso por supuesto es legítimo. Pero es una herida profunda y también se vive como tal. El hecho de que otros pueblos se defiendan ante los fugitivos que se niegan a asumir responsabilidad en su patria, también es legítimo. 

¿Cómo querrán asumir una responsabilidad aquí cuando en su casa no lo hacen? A menudo se ve que cuando retornan a su patria se los trata como enemigos, y eso con razón. Se negaron a conllevar el destino por más difícil que haya sido y sea.

Cuando yo trabajo con un cliente así no solamente lo amo a él sino también a otras personas, por ejemplo aquellos que quedaron atrás. Veo al individuo como miembro de su grupo, y los que soportan el destino tienen mi compasión especial, no aquellas personas que huyen de él. Lo que he dicho sólo es válido con muchas limitaciones pero se debe tener en cuenta."

Bert Hellinger; "El manantial no tiene que preguntar por el camino"

Los secretos familiares.


Hay más familias de las que nos pensamos que ocultan secretos; secretos que pesan tanto en la vida psíquica de sus miembros que estos enferman, se convierten en delincuentes o toxicómanos o entran en una incomprensible espiral de fracasos.
Paradójicamente, normalmente nacen del deseo de los padres de proteger al niño ocultándole, por ejemplo, que otro miembro de la familia ha tenido un hijo fuera del matrimonio, o se va a morir, o está en la cárcel o simplemente está en el paro.
 
Los ejemplos son infinitos. Y siempre, en todos los casos, es como si el niño al que se ha aislado supiera, inconscientemente, la verdad y se las arreglará para entenderlo a través de una enfermedad o una conducta marginal con un único objetivo: demostrar que él también se está muriendo o es un delincuente o un parado, creyendo que así recuperará la confianza perdida.
 
Cuando los miembros del grupo viven algo de manera muy intensa y no les pueden otorgar representación verbal, van a traducirlo inconscientemente. Cuando un niño sospecha que sus padres maquillan o distorsionan la realidad y que, por ello, sufren, empieza a barajar varias hipótesis.
 
En una pareja sucede lo mismo. Su pareja llega a casa cada noche de buen humor y de repente, un día, llega totalmente perturbado. Le pregunta qué le pasa y le dice que nada, entonces usted se empezará a hacer preguntas.
Pero volvamos al niño. Si sospecha que le ocultan algo, se hará tres tipos de preguntas. Para empezar, se preguntará: ¿Es culpa mía? ¿He hecho algo mal sin darme cuenta? A continuación, la siguiente pregunta será: ¿Es que mis padres han hecho algo de lo que se avergüenzan y no se atreven a explicármelo? Y, al final, se dirá: A lo mejor sólo son imaginaciones mías. De este modo, el niño entra en una espiral de dudas cada vez más generalizada.
 
Si lo que le ocultan es importante, acabará dudando de lo que escucha, de lo que ve, de lo que entiende y de lo que piensa. Este sufrimiento es terrible para el niño y puede presentar problemas más o menos serios, desde dificultades en el aprendizaje hasta determinados comportamientos sicóticos.
 
¡Por supuesto! Todas las familias guardan secretos.
El secreto de familia tóxico posee tres características:
 
1-   Se oculta.
2-   Está prohibido saberlo.
3-   Provoca sufrimientos en un miembro de la descendencia.
La gravedad reside en la importancia del secreto, claro está, pero también en el desgaste emocional y en la constancia por preservarlo. El secreto atraviesa las generaciones. El adulto que, de pequeño, sufrió las consecuencias de un secreto de familia está destinado a desarrollar, en su papel de padre o madre, un sistema de comunicación distorsionado.
Por ejemplo, si una mujer fue víctima de un incesto cuando era pequeña, su hijo puede intuir lo que le esconde, aunque sin tener la confirmación. En la segunda generación, cuando esta niña sea madre, puede desarrollar una actitud ansiosa con respecto a la sexualidad sin saber por qué y puede llegar a ser exageradamente protectora con su propia hija.
 
El secreto ya no es sólo “indecible”, sino también “innombrable”. Entonces, el niño puede desarrollar auténticos problemas de personalidad. Todo lo que sale de la norma social, se presta al secreto.
El secreto de familia no se opone a la verdad, se opone a la comunicación.
 
Cuando un niño crece en el seno de una familia con secretos, evidentemente tiene la impresión de que existe algo que él no puede saber pero, sobre todo, cree que ser adulto es tener secretos. Así pues, empezará a fabricarlos y a disimular informaciones, algo que se opondrá a la comunicación auténtica que debería tener con todos los que tiene alrededor, incluidos los padres.
 

Fragmentos de Serge Tisseron; “Secretos de familia”.

miércoles, 12 de marzo de 2014

La práctica de la soledad deliberada.


Para poder conversar con lo femenino salvaje una mujer tiene que abandonar transitoriamente el mundo y sumirse en un estado de soledad en el sentido más antiguo de la palabra. Hace tiempo, el adjetivo inglés alone (solo), equivalía a dos palabras: all one, es decir, "todo uno". 

Ser todo uno significaba ser una unidad total, una unicidad, tanto con carácter esencial como transitorio. Éste es precisamente el objetivo de la soledad, ser totalmente uno mismo. Es la mejor cura para el estado de extremo cansancio habitual en las mujeres modernas, el que las induce a "saltar a la grupa de su caballo y lanzarse al galope en todas direcciones".

La soledad, no es ausencia de energía o acción tal como algunos creen, sino una abundancia de provisiones salvajes que el alma nos transmite. En tiempos antiguos, tal como sabemos a través de los médicos-sanadores, religiosos y místicos, la soledad deliberada era no sólo paliativa sino también preventiva. 

Se utilizaba para curar la fatiga y prevenir el cansancio. También se usaba como oráculo, como medio para escuchar el yo interior y pedirle unos consejos y una guía imposibles de escuchar en medio del estruendo de la vida cotidiana.

Las mujeres de la antigüedad y las modernas aborígenes solían crear un lugar sagrado para esta clase de comunión y búsqueda. Dicen que tradicionalmente se establecía durante el período menstrual de las mujeres, pues en estos días una mujer vive mucho más cerca de su propio conocimiento que de costumbre; el espesor de la membrana que separa la mente inconsciente de la consciente se reduce considerablemente. 

Los sentimientos, los recuerdos, las sensaciones que normalmente están bloqueados penetran en la conciencia sin ninguna dificultad. Si una mujer se adentra en la soledad en este período, tiene más material para examinar.

No obstante, en mis intercambios con las mujeres de las tribus del Norte, Centro y Sudamérica así como con las de algunas tribus eslavas, descubro que los "lugares femeninos" se utilizaban en cualquier momento y no solo durante la menstruación; más aún, cada mujer disponía de su propio "lugar femenino", el cual consistía a menudo en un determinado árbol, o punto de la orilla del río, o en algún espacio de un bosque, o desierto natural, o una gruta marina.

Mi experiencia en el análisis de las mujeres me lleva a pensar que buena parte de los transtornos premenstruales de las mujeres modernas no es sólo un síndrome físico, sino también una consecuencia de su necesidad insatisfecha de dedicar el tiempo suficiente a revitalizarse y renovarse.

Siempre me río cuando alguien menciona a los primeros antropólogos, según los cuáles en muchas tribus las mujeres que menstruaban se consideraban "impuras" y eran obligadas a alejarse del poblado hasta que "terminaban". 

Todas las mujeres saben que, aunque hubiera un forzoso exilio ritual de este tipo, cada una de ellas sin excepción, al llegar este momento, abandonaba la aldea con la cabeza tristemente inclinada, por lo menos hasta que se perdía de vista, y después rompía repentinamente a bailar y se pasaba el resto del camino muerta de risa.

Como en el cuento, si practicamos habitualmente la soledad deliberada, favorecemos nuestra conversación con el alma salvaje que se acerca a nuestra orilla. Y lo hacemos no sólo para "estar cerca" de la naturaleza salvaje del alma sino también, como en la mística tradición de tiempos inmemoriables, para hacer preguntas y para que el alma nos aconseje.

¿Cómo se evoca el alma? Hay muchas maneras: por medio de la meditación, o con los ritmos de la carrera, el tambor, el canto, la escritura, la composición musical, las visiones hermosas, la plegaria, la contemplación, el rito y los rituales, el silencio e incluso los estados de ánimo y las ideas que nos fascinan. Todas esas cosas son llamadas psíquicas, hacen salir el alma de su morada.

Clarisa Pinkola Estés.

Afirmaciones de Prosperidad de Catherine Ponder


 
 
Mi prosperidad no tiene límites. Mi éxito es ilimitado AHORA.
 

AHORA bendigo a todos, a todo, y a cada situación en mi vida, todo es bueno, bueno, y muy bueno.


Estoy rodeado por la sustancia divina y esta sustancia divina ahora se manifiesta para mí en forma rica y abundante.


Todo prospera para mí ahora y también todo el mundo prospera.


Ahora atraigo a las más bellas, mejores, y más prósperas personas con ideas afines a mí.


Espero la abundancia pródiga todos los días en todos los aspectos de mi vida y asuntos. 
 

Me alegro de que tengo éxito en todos los sentidos.


Doy gracias que ahora soy rico, sano y feliz.