La culpa.

La culpa siempre tiene que ver con una relación. Su primer efecto consiste en que separa. Pero solo de una determinada manera. Pues también vincula, aunque a distancia. Así como la culpa separa, también libera, tanto al que se ha hecho culpable como a aquel ante el que la hemos contraído. Sin em­bargo, siempre de una determinada manera.

Cuando se trata de la culpa en relación a la vida de otro, esta nos obliga a asimilarnos o igualarnos a él. Pues la separación causada por esa culpa no puede mantenerse. Igualándonos al otro, por ejemplo aceptando un destino similar a raíz de la culpa, el otro se abre a nosotros. Vuelve a admitir­nos en su cercanía, incluso en su corazón. Ambos aceptamos las consecuencias de la culpa, él como víctima, yo como victi­mario. Ponemos la mirada sobre nuestro destino común, nos resignamos ante el y nos disolvemos en el, quedando vincu­lados a la vez que separados por ese destino.

Esto se puede aplicar también a una culpa de alcance menor. Separa y libera para lo que le es específico. Pero cuan­do esto se cumple en la aceptación del destino propio e ine­ludible, sin reparar en el esfuerzo que nos exija a mi y al otro, nos unimos ala vez que nos volvemos libres uno del otro, gra­cias a algo que nos supera considerablemente a ambos.

Algunos creen haberse cargado de culpa incluso frente a Dios. Pero el que se siente culpable ante Dios pierde la relación con el otro, con quien ha contraído la culpa. Interpone entonces a Dios entre el y el otro. Y aleja a la culpa y sus con­secuencias en lugar de afrontarlas cara a cara.

¿Pero cómo podría uno con traer una culpa con Dios sin sacarlo del cielo y de su luz inaccesible, atrayéndolo hacia sus propias tierras bajas? En lugar de honrarlo, lo deshonraría.

Como la culpa tiene, en ultimo término, un efecto purifi­cador y perfeccionante para todos los implicados, sean actuantes o sufrientes, supera a su contrario en fuerza y poder creador y esta, por tanto, más cerca de lo divino -cualquiera que sea lo que intuyamos detrás de este concepto- y sin embargo indeciblemente lejos.

Bert Hellinger; Pensamientos divinos.